宗教的寛容と人道的自然主義
　　　　　　　　　　　　　　　信友たちとの談話会で（２０２３年４月５日）
　仏教系、キリスト教系、儒教系、イスラム教系、ヒンズー教系、ユダヤ教系、さらに、それぞれの地元の民俗宗教（神道系はこれに属する）、これら七宗教が、現在のアジアで共生しています。異なる宗教同士のこういう共生を支える根本原理は、過去の争いや欲望にとらわれたいわゆる「歴史主義」ではなく、宗教的な寛容に根ざす人道的自然主義(humanitarian naturalism)から発生するものです。人間の有り様をそのまま受け容れることは、天地創造の神による恩寵によりますから、これもまた、神のお働きです。このアジアは、そういう恩寵の働く場です。
　アジアでも、諸宗教は、相対立しようとする「相対性」を有しています。しかし、その相互対立を解消する働きこそ、イエス様の十字架の罪の赦しから発する絶対恩寵のお働きです。その絶大な御力は、七宗教を共生させる人道的自然主義の源であるばかりでなく、相対するもの同士を共生させる正（まさ）にそのお働きにあって、共生の今後を照らす光でもあります。この意味で、神導的自然主義(God-initiated naturalism )の光だと言えましょう。これが、福音に具わる「宗教的寛容」(religious toleration)です（第一コリント１３章１〜１３節）。愛は誇らず、礼を失せず、すべてを忍び、すべてにおいて信じる（第一コリント１３章４〜７節）。これを悟るのは、御霊にある私たちの「謙虚な霊智」です。ナザレのイエス様の私たちへの御臨在こそ、最大の恩寵です。ただ、ただ、このイエス様の赦しの御霊のパワーが働くこと、それだけです。

「すべてのものこれ（神のみ言）によって成った　
成ったもので、これなしに成ったものはない。
そのうちに命があった。
命は人の光であった。
光は闇の中に輝いている。
闇はこれに勝てなかった。」
　（ヨハネ１章３〜５節）　
　　　　　　　　　　　五分間説教集