民主主義とリバイバル
　　　（２０２３年１月６日）
▼コンテキスト化
 　民主主義とリバイバル運動とのつながりから見ると、キリスト教を「福音する」（エウアンゲリゾマイ）ことが、まことの民主化への道です。カリフォルニアのロサンゼルスにあるフラー神学校の言い方に従うなら、キリスト教による福音化によって、民主化を成就することをキリスト教の｢コンテキスト化」(contextualism)と言います。キリスト教を宣教して、その地に根付かせることを、福音を「contextualizeする」（コンテキスト化する）と言うからです。こういう民主化のやり方は、福音をその地域に｢文化的に組み込む」(contextualize)働きをします。「エウアンゲリオン」（福音のギリシア語原語）を「エウアンゲリゾマイ」（福音する）ことによって、キリスト教をそれぞれの国とそれぞれの民の固有の宗教的・文化的なコンテキスト（内容）に沿って｢福音化する」ことを意味します。
　現在、加古川で梅谷牧師（フラー出身）が実践しているのがこれで、梅谷牧師の教会は、一つのコミュニティを形成する規模に拡大しています。キリスト教の日本への「文化的な組み込み」には、イスラエルで唱えられ始めた｢日ユ同祖論」も一役交（か）っています〔横山隆『日本・ユダヤ双子論』マルコーシュ・パブリケーション（２０１０年）／アビグドール・シャハン『失われた十部族の足跡』小久保乾門（そろもん）訳。ＮＰＯ法人神戸平和研究所（２０１４年）〕。
▼民主化
　戦後の日本にもたらされたこのような福音の｢文化的な組み込み」と、キリスト教による民主化は、筆者自身も知り、かつ体験したことですが、もとを正せば、アメリカでのリバイバイル運動へさかのぼるものです（このことは日本であまり知られていませんが）。ブレイナード＊のインディアン伝道、フィニー＊の女工への伝道、ムーディー＊の大衆伝道などがその先駆けです。
　この運動は、異言を伴う聖霊降臨の激烈な波となって、１９０６年に、ロス・アンゼルスのアズサ・ストリートで、異言を語るひとりの黒人の伝道師セイモア・スミスから始まります。そこでは、貧しい黒人たちが、聖霊の働きに動かされて、｢新しいエルサレム」のヴィジョンを啓示され、さらに、これに、学歴のない無教養で、失業中の白人たちも加わることで、使徒言行録１０章のペンテコステさながらに踊り歌い、白人と黒人とが、共に抱き合う集会が行なわれました。＊
　これに端を発したリバイバルは、以後も、オーラル・ロバート＊（インディアンの血を引く）の幕屋での神癒伝道、Ｔ・Ｌ・オズボーン＊のアジアを含む様々な国での大衆への野外神癒伝道となり、最近では、ベニー・ヒン＊の国際的なリバイバル運動などが、福音的なカリスマに与ることで、民の「民主化」をもたらしています。｢神は善い神」(God is good God.)であることを説くそのリバイバル運動は、イエス様は、どの国のどの民にも、その国の文化的コンテクストに応じて｢善い神」として働いてくださることを広く伝えるからです。

〔参照文献〕

＊David Brainerd. オズワルド・Ｊ・スミス『ブレイナードの日記』いのちのことば社（昭和３４年）。
＊Charles G/ Finny.１７９２年生まれ。Short Life of Charles G. Finny.などの Revival Series. No(1)--(7)がRevival Publishing Company: Belfast: Northern Ireand(1948--49)からでている。
＊Dwight L. Moody. The Second Coming of Christ. Moody Press; Chicago.　この著書は、ムーディー、ジョージ・ミュラー、スパージョンなどの著名な説教で編集されている。
＊Harvey Cox. Fire from Heaven. Addison-Wesley Publishing Company(1995). 23--24.45--47.
＊Oral Robert. The 4th man. And Other Famous Sermons. Tulsa Oklahoma Healing Waters.(1951). Oral Robert の 幕屋伝道の実際は、彼の編集によるAmerica's Healing Magazine. (1955頃)やAbundant Life.(1956--57頃）に詳しく報告されている。なお、現在、Oklahoma にはOral Robert Universityがある。
＊T. L. Osborn. Healing The Sick and Casting Out Devils. Tulsa; Oklahoma: Evangelist T. L. Osborn (1955). なお、彼は、京都北白川教会のフィンランド宣教師たちの招きを受けて来日し、名古屋、京都、松山などで野外神癒伝道集会を行なった。
＊ Benny Hinn. Welcome Holy Spirit. Thomas Nelson Publishers (1955). ベニー・ヒン『聖霊様、歓迎します！』（その他の彼の著書）マルコーシュ翻訳委員会訳。マルコーシュ・パブリケーション（１９５５年）。彼も来日して、神戸で神癒を伴う伝道集会を行なった。
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