コイノニア会京都集会（２０２４年１月２８日）

　 今日、私の証しの代わりとして、この歌を取り上げるのは、以下の三つの理由からです。

（１）御父と御子と聖霊の三位一体から発する御霊の働きは、賛美と御言葉と祈祷の三祭儀を通じて働きます。賛美は人を集め、御言葉は人を教え、祈祷は人を信仰へ導きます。とりわけ賛美は、若い人たちを招き寄せるのに必要です。三祭儀は、主イエス・キリストを礼拝する三要素です。

（２）この歌の原名の"We Shall Gather at the River"　は、南北戦争の最中、南と北が分裂して争い、南部もズタズタにされている状態で、バプティストの牧師さんが、引き裂かれた人々の心を一つにしようと作った作品です。分かりやすく親しみやすく、日本でも韓国でも台湾でも中国でも、クリスチャンなら知っています。ウクライナ戦争、イスラエルとハマスの戦争、アジアでは、韓国と台湾とミャンマーの国々での内部分裂、こういう状況で、分裂した人の心を平和で結ぶ日本の役割にぴったりの歌です。

（３）ヨハネの黙示録２２章１〜２節は、国家権力の獣に打ち勝って、世界に平和をもたらす｢イエス・キリストの命の川｣です。だから、この歌は後でお聴きになればわかりますが、ほんらい厳かな歌です。

（４）「まもなくかなたの」は、賛美歌でなく、聖歌の６８７番で、総合版にでていますが、以前の『リヴァイヴァル聖歌』には出ていません。メールしたのはこの理由からですが、説明が足りず申し訳ありませんでした。お詫びいたします。

（５）今日は歌を聴くだけにして、次回に歌っていただきたいと思います。歌詞をプリントして郵送しますので、次回の集会で、わたしの証しとして歌ってくだされば幸いです。

　

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