ヘルメス・メギストスが再生と沈黙の契約についてタトに語る 　

（１）【タト】父よ、あなたは（第１篇の） 一般的な教えでは、いとも謎めいた語り方で、神性について対話を交わしてくださいました。あなたは、人は、再生するまで、誰も救われることがないと告げて、（その真意を）隠していました。

　父よ、私が、あなたとの対話の後で山を降るときに教えを乞いたかったのは、「再生」（パリゲネシス）についての御言葉（ロゴス）です。 他のことはさておいて、これについて、私は全く無知だからです。

　あなたは言われました。「あなたが、この世から見てよそ者となったときに初めて、その事（再生）を教えよう」と。それゆえに、私は、（再生の教えを受ける）準備を整え、自己の想念において、空しいこの世からよそ者になりました。

　そこで今こそ、私に欠けていたものを、語る言葉によるのであれ、黙秘の啓示によるのであれ、（私の願いを）再生の伝授で満たしてください。トリスメギストス（三重に偉大な尊師）よ、人が再生するのは、いかなるものから、いかなる胎から、いかなる種からか、私には分からないのです。

（２）【ヘルメス】沈黙（シゲー）の内に霊智する知恵（ソフィア・ネオラ）である。（人がそこから生まれる胎とはそういうものである）。また、「善」こそ、その種である。

【タト】父よ、（種を）蒔く者はどなたですか？。私には全く分かりません。

【ヘルメス】それ（種）は「神の意志」である。わが子よ、

【タト】では、父よ、生まれてくる者は、どのような類（たぐ）いの者ですか？　私は、（自分の）内において、そのような者（生まれてくる者）の本性に全く与（あずか）っていません。

【ヘルメス】（生まれてくる者は）感覚を超える者である。それは神から生まれるから神の子である。すべての中にあるすべて（ト・パン）であり、あらゆる力（パーソン・ダイナメオーン）によって成り立つものである。

【タト】父よ、（あなたの）語ることは、私には謎です。父がその子に向かってする語り方ではありません。

【ヘルメス】我が子よ、この（再生の）ような事は、教えられるものではない。（神が）意図されるときに（その事が）神によって（人に）想起され、よみがえってくるからである。

（３）【タト】父よ、あなたの言われることは（私には）不可能なこと、（私には）とてもできないことです。この事について、はっきりした答えを戴きたいのです。いったい私は、私の父に（属する）類いの者から見てよそ者の子なのですか？父よ、隠さずに教えてください。私は、（まがい者の庶子ではなく真正の）嫡子です。再生の有り様を（はっきり）分からせてください。

【ヘルメス】我が子よ、どう言おうか、私が言えるのはこのこと。私の内に、神の恵みを受けて生じる（単一で）純粋なヴィジョンが見えると、自分の身を通り抜けて不死の体（ソーマ）となり、今や、それまでの私ではなくなり、霊智にあって生まれる。この事態は教えようもなく、あなたが今見ているような複合的（エーラストン）な要素として見えるものではない。実に、私のそれまで複合された姿形はバラバラになる。私は、もはや触れることができない者なのにそれに触れ、限られた姿形を有しながらも、今やそれらの外に居る。我が子よ、（あなたは）私を目で見てはいるが、私が何ものかは、その全身の全視力を働かせても理解できない。

（４）【タト】父よ、あなたは、激しく狂った霊智の中へこの私を投げ入れました。もはや私は、自分を見失っています。

【ヘルメス】我が子よ、私が願うのは、あなたが自分自身さえ通り抜けてしまうことである。まるで、眠りの中で夢見るようでありながら、目覚めているように。

【タト】どうか教えてください。再生を造り出す方はどなたですか？

【ヘルメス】神の御意思による神の子、一人の人（アントローポス）である。

（５）【タト】 父よ、今（あなたは）私に、純粋な無感覚状態をもたらしてくださいました。それまで感覚に縛られていたのに・・・・・今わたしには、あなたの優れたお姿を通してあなたの偉大さが見えています。

【ヘルメス】それでもまだ、あなたはほんものでない（プセウデー）。（あなたの）死すべき姿は日ごとにうつろう。虚（うつ）ろなゆえに、時と共に、成長し衰える。

（６）【タト】三重に偉大な方よ、では、何が真理なのですか？

【ヘルメス】子よ、煩らいなきもの。見定め難いもの。色もなく形もないもの。うつろわぬもの。装（よそお）いをともなわぬもの。光を放つもの。自らを把握するもの。変化しないもの。身体に属さぬもの。

【タト】父よ、今や私の理性は全く失われています。あなたのお陰で賢者（ソフォス）になったと思うその矢先に、私の霊智による感覚が塞がれてしまうのです。

【ヘルメス】子よ、それでいいのだ。火のように上に昇りながら、しかも地のように下に降る。水のように湿潤でありながら、空気のように吹く。これがどうしてあなたの感覚で認知できようか。固体でもなく液体でもないもの。縛ることも緩めることもできないもの。人がその力を尽くしても、とても想定し難いもの。それでもなお、神によって生まれることを人に要請するものである。

（７）【タト】父よ、それでは、私の能力を超えることですか？

【ヘルメス】 いいえ。子よ、決してそうではない。自己の内に引きこもりなさい。そうすればそれ（再生）が出てくる。 意思せよ、そうすれば（それが）起こる。体の感覚の働きを棄てよ。そうすれば、あなたの（内なる）神性が誕生する。獸的な苦悩から、物料の仕業から自分を浄めよ、

【タト】では、私は、その内に（自分を）苦しめるものを宿すのですか？

【ヘルメス】そうだ。我が子よ、少なからず。いや、恐るべきものが幾重にある。

【タト】父よ、我には認知できません。

【ヘルメス】子よ、苦しめる第一のものは無知。第二のものは悲嘆。第三は不摂生。第四は欲情。第五は不義。第六は貪欲。第七は迷誤。 第八は嫉妬。第九は悪巧み。第十は憤怒。第十一は無謀。第十二は悪意。数にして十二である。我が子よ、それらの下には、もっと多数が潜んでいる。（それらが）身体の牢獄の中に潜んでいて、体内に居るその人を感覚を通じて苦しめる。しかし、神から憐れみを受ける者からは、（すぐに全部ではないが）それらの苦悩が離れ去る。再生の有り様は、このようにして成り立つ。さらに・・・・・理性（ロゴス）が。

（８）【ヘルメス】さあ、我が子よ、静まって、沈黙を保ちなさい。 そうすることで、神から注がれる憐れみが止むことのないようにしなさい。

　我が子よ、さあ、これからは、喜びなさい。あなたが浄められるのは、神の御力によって、理性（ロゴス）が思慮分別を得るためなのです。神の神智（グノーシス）が降ってきました。我が子よ、これが降ると、無知が追い出される。

　我が子よ、喜びの神智（グノーシス）が降ってきた。今降っている。悲しみは、それを受け入れる者のほうへ逃げていく。喜びに伴う力を、あなた（タト）の自制心を呼び覚まそう。なんと素晴らしい力か！子よ、喜び迎え入れなさい。その訪れこそ、無節制を追い払う。

（９）【ヘルメス】さあ、（先に挙げた）第四として、「節度／節制」を呼び起こそう。欲情に対処するために。・・・・・これこそ、正義へいたる確かな基（もとい）である。努めず巧まずして、節制は不義を追い払うからである。子よ、不義が去り、私たちは義とされた。

　（先に挙げた）第六として呼び起こすのは、貪欲に対抗して、みんなで分かち合うこと（コイノニア）である。さあ、貪欲が去ったから、私は（第七として）真理に呼びかけよう。すると、迷誤が去り、真理が私たちと共になる。

　我が子よ、見なさい。真理の到来によって、善が最大に満ちるのを。嫉妬は私たちから離れ去り、善が真理と共に加わり、命と光が訪れる。今は、暗闇の苦悩もあえて（私たちに）近づこうとせず、（苦悩の）すべてが、羽をぱたつかせて飛び去っていく。

（１０）【ヘルメス】我が子よ、今あなたは、再生の有り様を悟った。私が子よ、第十（忿怒）が来て第十二（悪意）を追い出すと、再生への悟りが完了し、私たちは、再生によって神々に等しくなる。

　それゆえ、神の憐れみを受け神にあって再生するのはだれか？　身体の感覚を棄て去る者。自らを命と光だと悟り、自己の成り立ちを知る者。そのことのゆえに喜びに満ちる者である。

（１１）【タト】父よ、私は神によって確かにされ、もはや、物事を己の目で見ることをせず、霊智が私に与える力の働きによります。天にある私は、地にあり、水にあり、大気にもある。私は、動物にもあり植物にもある。私は、母胎にあり、母胎以前にあり、母胎以後にもある。私は遍在する！

　しかし、父よ、教えてください。暗闇の苦悩は、数が十二あるのに、どうして十の力で追い払われたのですか？　三重に偉大な方よ、

（１２）【ヘルメス】私たちが通り過ぎた居場所（スケーノス＝天幕／身体）は、我が子よ、十ある生態の巡りによって成り立ち、それらが、数にして十二の諸要素（天の獣帯の星座）で構成されている。それなのに、一つの自然（フュシス）、万象にある「イデア」である。これら（の諸要素）が分裂するために人は惑わされるが、それらは、一つの動きである、憤怒は無謀と分かち難いだけでなく、それらの区別さえつかない。だから、（人が）正しい理性（ロゴス）に従えば、それらは一度に引き下がる。十にも足りないほどの諸力によって追い払われる。だから、「十（デカス）」なのである。

子よ、「十（デカス）」とは、魂を再生させる数なのである。それ（十）にあって、命と光が「一」（ヘナス）になり、（一にあって）人が霊になる。この理（ロゴス）にあっては、「一」は「十」を含み、「十」は「一」である。

【ヘルメス】我が子よ、それが再生である。もはや、身体の視野から、三次元で見ることがないように・・・・・（私の）この再生への言葉（ロゴス）では触れなかったが、私たちが「すべて」（ト・パン）を大衆の批判に曝すことがないように。それは神ご自身も望まぬことだから。

（１４）【タト】父よ、教えてください。諸々の力で成り立っているこの体は、いつ何時（なんどき）でも消滅できるのしょうか？

【ヘルメス】黙りなさい！（子よ、）（そのような）有り得ないことを口にしてはなりません。でないと、あなたは罪を犯し、その霊智の眼も消されてしまう。私たちの感覚で認知できる自然の体は、（人の）本性に（生じる）誕生とは遠くかけ離れている。最初のものは消滅するが、最後のものは決してしない。最初のものは死ぬが、最後のものに死が触れることはない。あなたは　自分が（ひとりの）神として生まれた（再生した）ことを悟らないのか？　私自身と全く同じ者として？

（１５）【タト】私は、あなたが第八段階（オグドアス）の力にあった時に聴いたという賛美の頌栄を聴きたいのです。

【ヘルメス】我が子よ、私が第八（オグドアス）にいたると聴くであろうとポイマンドレースが（１篇２６で）予告したとおりに。それなら、あなたは浄められるために、「自分の幕屋（スケーネー＝からだ）を打ちなさい」（自分の体のしがらみから解放されよ）。すべてを支配する霊智のポイマンドレースは、記録されていること以外に、私には何一つ伝えなかった。私が、自分であらゆることを学び取り、聞きたいことを聞き、観たいものすべてを見ると熟知していたからである。 彼（ポイマンドレース）は、麗しいこと（賛美）を私に任せてくれた。それだから、私の内なる力から発出するままに歌おう。

（１６）【タト】父よ、聴かせてださい。それらの賛美を知りたいです。

【ヘルメス】我が子よ、静かに。さあ、魂を律動させる賛美を聴きなさい。再生の讃歌を。あなたが、すべての目的に達しなかったなら、私が（歌うとは）思いもしなかった歌を。なにしろ、これ（讃歌／頌栄）は、教えるものでなく、沈黙の内に秘められているものである。

　さあ、それでは、我が子よ、大空のもと開けた場所に立ちなさい。沈みゆく太陽の没する頃に、南風に顔を向けて礼拝しなさい。同様に、太陽が昇る頃に、東風に顔を向け（礼拝し）なさい。さあ、我が子よ、静かに。

　

（１７）全世界（コスモス）のあらゆる自然（フュシス）よ、

私が発する讃歌を受け容れよ、

大地よ、開け。

嵐を閉ざす栓をすべて引き抜け。

木々よ、鎮まれ。

私は、すべて（ト・パン）であり一つである被造物の主を賛美する。

さあ、天よ、開け。さあ、諸々の風よ、鎮まれ。

神の不滅の諸圏層よ、私の言葉（ロゴス）を受けよ、

私の歌は、すべての基（もとい）なる方への賛美。

大地を定め、天を掲げたお方へ。

大海に命じて甘い水を大地へもたらし、

人の住まう所、住まわぬ所を支え、

あらゆる人を支え益するお方。

神々のために火を輝かせ、

人それぞれへのしるしとなす方。

皆（みな）で声を合わせて賛美しよう

諸天の上に座す方を、もろもろの自然の主を。

彼こそ、霊智の眼（まなこ）、

私に具わる諸力の限りの賛美を受けよ、

（１８）私の内なるもろもろの力よ、

一つにしてすべて（ト・パン）なる方を誉（ほ）め讃（たたえ）よ、

あらん限りの己の意思もて賛美せよ、

おお、幸いなる神智（グノーシス）よ！　

あなたに照らされ、あなたによって、霊智（ヌース）が目にする光を

私の霊智は喜ぶ。

もろもろの力よ、私の内にあって賛美せよ、

私の自制心よ、賛美を歌え。

私の正義よ、私を通じて正義への賛美を歌え。

私が分かち合う博愛よ、すべて（ト・パン）を賛美せよ、

真理よ、私にあって、真理を賛美して歌え。

善よ、私にあって、善を賛美せよ、

命と光よ、私たちの賛美は、あなたたちへ向けて注がれる。

父よ、あなたに感謝します。あなたは私のすべての力を働かせる方。

おお、神よ、あなたに感謝します。あなたこそ、私に働く力そのもの！

あなたの理性（ロゴス）は、私にあって、あなたを賛美する。

（１９）私にあるすべて（ト・パン）をあなたの理性（ロゴス）へ戻してください。

（それが）私の理性（ロゴス）から（すべて＝ト・パン）への供え物です！

私の諸力は叫び、あなた（ト・パン）への賛美を歌う。

あなたこそすべて（ト・パン）。すべてはあなた（ト・パン）の御意思の業！

御意思はあなた（ト・パン）から出て、あなたへ向かう。

これら理性の供え物をことごとく受け容れてください。

命よ、私たちの内にあるものすべてを支えてください。

光よ、これを照らしてください。

神よ、これに霊を注いでください。

あなた（神）の霊智（ヌース）は、あなたの言葉（ロゴス）を導く牧者。

あなたは創造主（デーミウールゴス）。

すべてに霊を注ぐ方（プニューマトフォレ）。

（２０）あなたは神。あなたにある（霊智の）人（アントロポス）は、あなたを呼び求めます。火を通じ、大気を通じ、地を通じ、水を通じて。霊を通じ、あなたの被造物を通じて。私は、あなたの霊界（アイオーン）から賛美を与えられ、あなたの御意思を探り求めて平安を得ました。

（２１）【タト】父よ、あなたのおかげで、賛美を捧げる歌を聴くことができました。

私もそれ（賛美）を自分の心霊界（コスモス）に刻み込みます。

【ヘルメス】我が子よ、その心霊界は、あなたの霊智だけに見えることを忘れるな。

【タト】はい、父よ、霊智だけに見える心霊界です。あなたの頌栄、あなたの賛美によって（それが）可能になり、私の霊智は照らされました。しかし、父よ、自分の自然（フュシス）な霊智からも神への賛美を捧げたいのです。

【ヘルメス】我が子よ、不注意なやり方をしないよう用心しなさい。

【タト】はい。自分の霊智に見えることだけを唱えます。あなたは、私に再生をもたらしてくださった親です。だから、タトは、あなたに向いても、神に向かうように理性の供え物を捧げます。おお、神にして父よ、あなたは主。あなたは霊智。どうか私から、あなたが望まれる理性の礼拝を受けてください。すべては、あなたの御意思によって全うされます。

【ヘルメス】子よ、あなたの礼拝を、万象の父に受け容れられるようにしなさい。また、我が子よ、「御言葉（ロゴス）を通じること」を加えなさい。

【タト】父よ、このような賛美の仕方を教えてくださり、有り難うございます。

（２２）【ヘルメス】我が子よ。あなたが、真理という不滅の善い実を結んだのを私は喜ぶ。私からこの教えを学んだからには、あなたのその美徳について沈黙を守ると約束しなさい。また、我が子よ、再生の有り様の伝授について誰にも知られぬように。（私たちが、秘義を）明かす者（ディアボロイ）だと思われないように。

これで、語る私も聴くあなたも、注意は万全。

あなたは、霊智において己を知り、我らの父を知る者です。
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