それにしても、今回のマタイ２３章で、イエス様は｢ものの見えない者たち（案内人）」を５回も繰り返して、ユダヤ教の指導者たちを厳しく非難しています。一体、両者の間に何が起こっていたのでしょうか？　この点を考える手がかりとして、以下に、私見を述べてみます。ユダヤ教の指導者たちは、先祖伝来の宗教的な教えに支えられて、これを忠実に固守しようとしています。しかし、それは、イスラエルの神信仰の半面にすぎません。なぜなら、聖書の神は、出来事を通じて、歴史の中で啓示されるからです。アブラハムは、天地を創造した神には、あらゆる出来事が可能であることを知っていましたから、彼に啓示を与えてくださった神を｢全能の神」（エール・シャダイ）と呼びました。神は、地上のすべての出来事を支配する方だからです。モーセは、神から啓示を受けた時、その神を｢あらゆる出来事を生起させる」方として、出来事を通して民に語る神という意味で｢ヤハウェ」と呼びました。イエス様の時代の｢律法学者とファリサイ派」は、ひたすら「過去からの先祖伝来の教え」を固守していました。しかし、歴史の出来事を通じて語る神からの啓示は、常に、「現在において自分たちに生じている出来事」と切り離すことができません。アブラハムの神、モーセの神、イスラエルの神は、まさに歴史の出来事を通じて啓示する方であることを証ししてきたからです。

　ところが今、ユダヤ人たちは、「イエス様の御臨在」という不思議な出来事の前に立たされています。言うまでもなく、そのようなイエス様の御臨在は、ローマ帝国の支配下にある当時のユダヤを始め、パレスチナを取り囲む歴史の現実と切り離すことができません。彼らは、過去の教えを固守しながらも、現在の｢この世」の現実に縛られていて、そこから逃れることができません。先祖伝来の宗教も、この現実の束縛から彼らを救い出すことができないのです。その現実の中で、彼らは、今イエス様という出来事を通じて、神からの語りかけを受けています。しかも、その啓示は、彼らがこれまで大事にしてきた先祖伝来の宗教を根底から覆すほどの変革を迫る｢啓示」なのです。彼らは、現在生じている「この出来事」に、自らを明け渡して、思い切って、イエス様の言うアブラハムとモーセの神からの啓示として、イエス様による神からの啓示を受け入れることができるでしょうか？　それとも、過去からの｢自分たちの宗教」をどこまでも固守することで、目の前で生じている啓示の現実を頑なに拒否するのでしょうか？　彼らは、この選択を迫られているのです。彼らが固守する先祖伝来の宗教をイエス様を通じて啓示されている神の出来事の前に思い切って曝し、そうすることで裁きを受け入れ、決定的な変革を断行すること、これを、イエス様の父なる神が、彼らに迫っているのです。現在の出来事を通じて示された神の啓示に従うか、それとも、これを拒否して、どこまでも自分たちの既得の民族�~に留まり続けるのか？　彼らは今、｢この選択」を迫られているのです。結果として彼らは、過去からの「イスラエル民族の神観」を手放すことをしませんでした。ユダヤとその宗教が置かれている今の現実が、どのような状況にあるかを彼らは見通すことができなかったのです。その結果、ユダヤは滅び、エルサレムは滅亡しました。｢ものの見えない者たち（案内人）」とイエス様が繰り返し非難しているのは、このことではないでしょうか？そして、まさにイエス様のこの御言葉を、マタイも同じ想いで、ここで繰り返し取りこんでいるのです。